Page 21 - 대한사랑 6월호

2025. 6

에서는 “신농씨의 시대에 남자는 농사를 지어

먹을 것을 마련하고(男耕而食), 여자는 실을 짜서
옷을 마련하였다(女織而衣)”라고 하였다.

여덟째, 역법(曆法)을 창시하여 때를 알려준

것이다.(制曆時) 농업의 발전은 천문학 역법의
발전과 밀접한 관련이 있다. 전설에 의하면 “신

농씨는 일력(日曆)을 만들어 24절기를 바로잡고
한서(寒暑)를 살피고 8절(八節)을 확정하여 농사

를 잘 지을 수 있도록 하였다.”라고 하였다.

아홉째, 금슬(琴瑟)을 만든 것이다.(作琴瑟)
『세본(世本)』에서는 “신농씨가 처음으로 오동나 섬서성 보계시 상양산(常羊山) 염제릉

무를 깎아 금(琴)을 만들고 명주실로 현(絃)을 만
들어 신명의 덕을 통했고 천지의 조화에 합하

도록 하였다.”라고 하였다. 된다. 그 뒤 신농씨가 강수에서 태어나고 자라

열 번째, 야생의 동물을 잡아다가 길들여 집 강성을 쓰게 되는데, 강성이 현존하는 가장 오
에서 기른 것이다.(馴禽獸) 야생동물을 길들여 래된 성씨가 된다. 대만에서 간행된 염제신농

집에서 기른 것은 커발환 환웅천황 때 마가·우 세계(世系) 「성씨차서도」를 보면 신농을 조상으

가·구가·저가·양가·계가 등의 직책이 있었고, 특 로 하는 성씨는 강(姜), 백(百), 홍(洪), 감(甘), 국
히 복희씨가 육축(六畜)을 길렀다고 하여 신농씨 (國), 상(尙), 구(丘), 구(邱), 육(陸), 여(余), 최(崔), 고

이전부터 있었던 일인데, 여기서 다시 언급하 (高), 경(慶), 임(壬), 장(章), 방(方), 여(呂), 허(許), 신

는 것은 앞에서 언급한 모든 일들도 과거부터 (申), 명(明), 정(丁), 노(盧), 좌(左), 시(柴), 경(景) 등
전해오던 일을 신농씨가 더욱 개선하고 발전시 251개가 있다고 한다. 지금도 광서성의 장족

켰다는 의미와 합치하기 때문이다. (壯族), 귀주성의 포의족(布依族), 운남성의 파이족
(擺夷族)은 모두 신농을 시조로 삼고 있다. 베트

백성지시(百姓之始) 신농씨 남의 개국지군(開國之君)은 신농씨의 3대손인 제

인류 최초의 성씨는 태호복희씨가 쓴 풍성 명(帝明)의 아들이라 하여 베트남 사람들은 신
(風姓)이라고 한다. 그러나 세월이 흐르면서 풍 농을 시조로 삼고 있다. 또 태국 사람, 라오스

성은 패(佩), 관(觀), 임(任), 기(己). 포(庖), 리(理), 사 사람, 버마의 샴족도 자칭 염제의 후손이라고
(姒), 팽(彭)의 8씨로 분화되고 풍성은 사라지게 한다.

21