Page 65 - 대한사랑 9월호
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게다가 근래에는 황제와 요순이 한족의 혈연 한 요임금 관련 사료와 이를 시각적으로 묘사
적 조상으로 숭배되어, 중국의 1,000개에 달하 한 재연물이 설치되어 있다. 전반적으로 산서
는 성(姓)이 모두 요를 시조로 한다는 ‘천가성기 성의 다른 사묘 정전건축에 비해 만듦새가 조
념벽(千家姓紀念壁)’을 요묘 광장 한편에 만들어 악하고 격식이 떨어지는 모습이다.
놓기까지 하였다. 기념벽에는 중국의 모든 성 간단히 참배하고 양옆에 배전으로 설치된 우
씨가 적혀있고 가운데에 큰 글씨로 ‘화하자손 순전(虞舜殿)과 대우전(大禹殿)을 차례로 둘러보았
(華夏子孫)’ 네 글자를 박아놓았다. 중국에 현존 다. 순임금과 우사공을 요임금과 함께 배향하
하는 모든 성씨가 요순으로부터 나왔다는 이 도록 한 것은 ‘요순 선양(禪讓) 고사’를 염두에
야기이다. 정부가 주창하는 다민족통일국가 계 둔 형식적 구성인 듯하다. 『사기』 「오제본기」와
보의 선두에 요임금이 있음을 홍보하는 선전 상서 , 서경 「요전」에는 요가 아들 단주가
물인 것이다. 아니라 대효(大孝)의 덕이 있는 순에게 임금 자
요묘의 정전인 광운전 내부는 단촐하다. 요 리를 넘겨주었다는 ‘선양(禪讓)’ 사건이 기록되
임금의 소상(塑像)이 중앙에 좌정해 있고, 양쪽 어 있는데, 이러한 고사는 유가에서 가장 이상
으로 요를 도운 네 신하의 상을 배치했다. 남쪽 적인 권력 이양의 형식으로 찬양되었다. 위 사
을 제외한 모든 벽면엔 서경 「요전」을 비롯 료에 따르면 보위에 오른 순 역시 그의 아들에
요묘의 정전 광운전
정전 내 요임금상
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