■ 먼저 말씀드리고 싶은 것은

저는 고고학이나 물질문화에 대한 전문적인 지식은 갖고 있지 않습니다
 

■ 그럼에도 불구하고 단군조선 문화유적 및 유물를 추정하는 것은

사마천 사기의 지리적인 관점에서의 고찰을 통해
1) 고조선과 중국 고대국가와의 경계를 어느정도 이해하게 되었고
2) 시대별 고조선 영토 변화를 추정할 수 있었기 때문입니다

■ 따라서 단군조선 문화유적과 유물은

1) 저는 산서성,내몽고, 북경 북쪽 서쪽을 포함한 하북성전체의
   옥황묘 문화는 백악산 아사달 문화유적으로 추정하고요

2) 보정시를 중심으로 한 하북성 중북부와 요서지역의
   연하도 문화는 장당경 문화유적으로 보고 있습니다

■ 옥황묘 문화 이해

1)  고분유물편 - 국립문화재연구소 문화유산연구지식포털 (nrich.go.kr)
2)  [중국 동북지구의 고고문화] 4. 옥황묘문화 .. : 네이버블로그 (naver.com)
   
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 3) 이후석 고고학 박사 문서 :  동북아 역사넷 PDF문서
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contents.nahf.or.kr›directory

아크로벳(pdf) 문서, 하북~요서지역북방계통 청동단검문화의전개와 성격 - 동북아역사넷
하북~요서지역북방계통 청동단검문화의전개와 성격 -하가점상층문화와옥황묘문화를중심으로 초빙교수 숭실대학교 사학과 이후석

I. 머리말 II, 하북~요서지역청동단검문화 성격론의 동향 전개와 특징청동단검문화의 성격 III.북방계통 배경과청동단검문화의IV. 북방계통 V. 맺음말 I. 머리말 중국 동북지역에서 북방계통 청동단검문화

■ 고고학의 이해

1) 역사적 사실인 지명위치 비정에서 고고학 유물 너무 믿지 마시기 바랍니다

문헌이나 사료와 틀린 장소에서 발견된 고고학 유물은 보물일 뿐입니다
단) 역사 기록이 사라진 장소에서 발견된 대단위 유물은 역사에 포함될 수 있습니다(새로운 발견으로)

2) 고고학 유물이 역사적인 사실로 판단하는 기준은
   (1) 사료나 문헌에 역사적인 사실을 추정할 수 있는 내용이 있어야 하며,
   (2)  산이나 강, 장성등이 지형적인 큰 특징들이 사료나 문헌 내용과 어느정도 부합해야 합니다
   (3) 그리고 다른 부장품들은 참고는 되겠지만 역사적인 사실과는 거리가 있다고 봅니다

3) 실제 사례(고고학 박사 이후석 교수 답변 내용)

   고대사 대토론회에 참석하여
   연하도 문화 전파를 발표한 숭실대 이후석 고고학박사는

   기원전 4세기 초에 중국 하북성 연하도 문화가 생성되어
   기원전 3세기 초에 요서지방인 지금의 요하 서쪽까지 확산된 것이 연나라 문화라고 발표했는데

   출토된 연화도 문화 유물에서 연나라 문화라는 내용을 확인했느냐는 질문에

   역사학자와 공동으로 작업하는데
   4세기 초에 하북성이 연나라 땅이고, 3세기 초에 진개가 요서지방에 연 5군을 설치했다고
   역사학자에게 확인했으며 사서나 문헌에서 다른 내용이 있다고 듣지 못했기에..

   하북성과 요서 지방의 유물은 연나라 유물로 판단했다고 답변했습니다

   이후석 고고학 박사의 답변 요지는
   연하도 문화가 연나라 문화라고 주장하는 것은 출도된 유물의 고고학적 판단이 아니라
   연나라가 해당 장소에 있었다고 주장한 역사학자의 사료나 문헌의 해석에 따른 것입니다

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   따라서
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   유물의 고고학적 판단으로 역사적 사실을 규명할 수 없고
   사료나 문헌의 기록을 해석해서 역사적인 사실을 판단한다는 것입니다