Page 87 - 대한사랑 10월호

2025. 10

언행습유(冶隱先生言行拾遺) 발문]”고 하였다. 세종은 야은을 『삼강행실도(三綱行實圖)』에 충신

으로 기록했고, 영조는 ‘충절(忠節)’이라는 시호를 내렸으며, 정조는 『오륜행실도(五倫行實
圖)』에 그 행적을 기록하는 등 조선 시대 내내 충절의 인물로 존경받았다.

관직을 사임하고 돌아오는 길에 꿈에서 만난 스님과 주고받은 시에서 "천지 강산이
한결같은 옛 벗"이라며 자신의 단심은 영원할 것임을 노래한 시가 있다. 흔들림 없는

굳은 절의가 잘 나타나 있다.

꿈속 스님: 古今僚友身新變 오랜 친구들은 새 모습으로 변하였네

꿈속 야은: 天地江山是故人 천지 강산이 한결같은 옛 벗이로세.
잠깬 후 야은: 太極眞君應許我 태극 진군이 응당 내게 허락할지니,

仁心不老自靑春 어진 마음 늙지 않아 청춘인 것을.

다음 시에서는 “의로움은 생사를 정하는 데서 나온다”고 노래하여 충신과 열사의 진

정한 가치를 표현하였다.

1)
「정재 박의중 의 시에 차운함(次 朴貞齋宜中韻)」

朝別不朝峴 오늘 아침 부조현에서 작별하니,

諸君何所之 그대들은 모두 어디로 가려는고.

丹忱由耿耿 충심은 아직도 꺼지지 않았는데,
哀怨結絲絲 애절한 원한이 서리서리 맺혔네.

夜色歸雲濕 이슬과 구름에 밤기운은 촉촉한데,

漏聲旅夢遅 물시계 소리에 나그네 꿈 지루해.
莫論忠烈士 충신과 열사를 논의하지 말지니,

義出死生期 의로움은 생사를 정함에서 나온다네.

야은의 포부는 학문이 성취되면 벼슬에 나가 뜻을 펴겠다는 것이었다. 그렇다면 야

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